笔趣阁

女人和哲学（第1页）

“人搞哲学，对于两方面都是损害。”

这是我的一则随感中的话，发表以后，招来好些议抗。有人责备我受了蔑视人的叔本华、尼采的影响，这未免冤枉。这则随感写在我读叔本华、尼采之前，发明权当属我。况且我的出发点绝非蔑视人，我在这则随感中接着写的那句确是真心话：“老天知道，我这样说，是因为我多么爱人，也多么爱哲学！”

我从来不认为人与智慧无缘。据我所见，有的人的智慧以使多数男人黯然失。从总体上看，xing的智慧也决不在男xing之下，只是特点不同罢了。连叔本华也不能不承认，xing在感xing和直觉方面远胜于男xing。不过，他出于哲学偏见，视感xing为低级阶段，因而讥笑人是长不大的孩子，说她们的神发育“介于男xing成人和小孩之间”我却相反，我是把直觉看得比逻辑更宝贵的，所以对xing的智慧反而有所偏爱。在男人上，理xing的成shu每每以感xing的退化为代价。这种情形在人上较少发生，实在是值得庆幸的。

就关心的领域而言，xing智慧是一种尘世的智慧，实际生活的智慧。人不像男人那样好作形而上学的沉思。弥尔顿说：男人直接和上帝相通，人必须通过男人才能和上帝相通。依我看，对于人，这并非一个缺点。一个人离上帝太近，便不容易在人世间扎下gen来。男人寻找上帝，到头来不免落空。人寻找一个带着上帝的影子的男人，多少还有几分把握。当男人为死后的永生或虚无这类问题苦恼时，人把温暖的啂汁送进孩子的体，为人类生命的延续做着实在的贡献。林语堂说过一句很贴切的话：“男子只懂得人生哲学，子却懂得人生。”如果世上只有大而无当的男xing智慧，没有体贴微的xing智慧，世界不知会多么荒凉。尔基揶揄说：“上帝创造了一个这么坏的世界，因为他是一个独者。”我想，好在这个独者尚解风情，除男人外还创造了另一个xing别，使得这个世界毕竟不算太坏。

事实上，多数人出于天xing就不喜huan哲学。喜huan哲学的人，也许有一个聪明的头脑，想从哲学求进一步的训练；也许有一颗痛苦的灵魂，想从哲学找解脫的出路。可惜的是，在多数情形下，学了哲学，头脑变得复杂、菗象也就是不聪明了；灵魂愈加深刻、绝望也就是更痛苦了。看到一个聪慧的子陷概念思辨的mi2宮，说着费解的话，我不免心酸。看到一个可爱的子登上形而上学的悬崖，对着深渊落泪，我不噤心疼。坏的哲学使人枯燥，好的哲学使人痛苦，两者都损害xing的美。我反对人搞哲学，实出于一种怜香惜之心。

翻开历史，有人而成为大诗人的，却找不到一例名垂史册的哲人，这并非偶然。人学哲学古已有之，毕达哥拉斯、柏拉图、伊壁鸠鲁都招收过生学，成绩如何，则不可考。从现代的例子看，波伏瓦、苏珊·朗格、克莉斯蒂娃等人的哲学建树表明，人即使不能成为哲学的伟人，至少可以成为哲学的能者。那么，人怎么损害哲学啦？这个问题真把我问住了。的确，若以伟人的标准衡量，除极个别如海德格尔者，一般男人也无资格问津哲学。若不是，则人也不妨从事哲学研究。人把自己的直觉、情感、务实神带哲学，或许会使哲学变得更好呢。只是这样-来，它还是否成其为哲学，我就不得而知了。

19925

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:花的圆舞曲  灵笼：刀刀爆物资，升级送功法  我和你的笑忘书  妞妞  四合院之这个男人没有外挂  重生阿姨合租房，系统硬说合欢宗  人与永恒  湖  宝可梦：从黄金鲤鱼王开始  守望的距离  岁月与性情  穿越忍者之路，成为健康鸣人  联盟：我王者马甲被学姐扒出来啦  各自的朝圣路  偶尔远行  小兕子驾到  碎句与短章  污蔑我禽兽师妹，我认罪你们又哭啥？  竞开的花  灵魂只能独行