一个男哲学家告诉我们:男人每隔几天就能产生出数亿个子,人将近一个月才能产生出一个子,所以,一个男人理应娶许多qi2子,而一个人则理应忠于一个丈夫。
都是从xing理生现象中找gen据,结论却互相敌对。
我要问这位神分析学家:子也很像一条轻盈的鱼,子也很像一只迟钝的,
这是否意味着男人比人活泼可爱?我还要问她:在xing生活中,男人she出子,而人接受,这是否意味着xing的确是一个被动的xing别?
我要问这位男哲学家:在一次幸运的xingjiao中,上亿个子里只有一个被子接受,其余均遭淘汰,这是否意味着男人在数量上过于滥泛,应当由人来对他们加以筛选而淘汰掉大多数?
我真正要说的是:xing理生现象的类比不能成为xing别褒贬的论据。
在常生活中,我们也常常会听到在男之间分优劣比低的议论,虽然不像这样披着一层学问的外。两xing之间在理生上和心理上的差异是一个明显的事实,否认这种差异当然是愚蠢的,但是,试图论证在这种差异中哪一xing更优秀却是无聊的。正确的做法是把两xing的差异本当作价值,用它来增进共同的幸福。
超出一切xing别论争的一个事实是,自有人类以来,男两xing就始终互相昅引和寻找,不可遏止地要结合为一体。对于这个事实,柏拉图的著作里有一种解释:很早的时候,人都是双xing人,体像一只圆球,一半是男一半是,后来被从中间劈开了,所以每个人都竭力要找回自己的另一半,以重归于完整。我曾经认为这种解释太幼稚,而现在,听多了现代人的xing别论争,我忽然领悟了它的深刻的寓意。
寓意之一:无论是男xing特质还是xing特质,孤立起来都是缺点,都造成了片面的人xing,结合起来便都是优点,都是构成健全人xing的必需材料。譬如说,如果说男xing刚強,xing温柔,那么,只刚不柔便成脆,只柔不刚便成软,刚柔相济才是韧。
寓意之二:两xing特质的区分仅是相对的,从本原上说,它们并存于每个人上。一个刚強的男人也可以具有內在的温柔,一个温柔的人也可以具有內在的刚強。一个人越是蕴含异xing特质,在人xing上就越丰富和完整,也因此越善于在异xing上认出和欣赏自己的另一半。相反,那些为xing别优劣争吵不休的人(当然更多是男人),容我直说,他们的误区不只在理论上,真正的问题很可能出在他们的人xing已经过于片面化了。借用柏拉图的寓言来说,他们是被劈开得太久了,以至于只能僵持于自己的这一半,认不出自己的另一半了。
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